May 23rd, 2016

ПЕРВЫЕ БЫЛИНЫ СЛАВЯН..НАЧАЛО..(часть 1 )


[НАЖМИТЕ, ЧТОБЫ ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ..]

Первые Былины Славян являются Началом печатного ознакомления Славян с Преданием Славянского Рода.
За тысячу лет все, кто властвовал над Славянами – князья, цари, церковь, генсеки и другие руководители – старательно стирали и стирают память славян о своих корнях. Методы вытравливания Родовой Славянской Памяти различны: от элементарной лжи до физического истребления – как отдельных людей, так и целых поселений. Пример – уничтожение маршалом Тухачевским тамбовских крестьян.
Во многом – результаты налицо: немного найдётся Славянских семей, где помнят прадеда и прабабушку. Современный Славянин смотрит на своё Прошлое, как пассажир самолёта на землю, сплошь затянутую облаками, и не понимает – откуда ростут ноги и где сейчас голова. За последнюю тысячу лет история Славян Руси переписывалась многократно. И каждый правитель старался отколоть от нашей Славянской Памяти о себе, не говоря уже о церкви, которая пыталась и пытается вбить в сознание людей, что Славяне и христианство (имеющее неславянские корни) это одно и то же.
Выход в свет издания "Первые Былины Славян" где представлен свод былин сохранённых благодаря Роду Голяковых и лично Владимиру Юрьевичу Голякову, Верховному волхву Всеславянского святилища Перуна , позволяет надеяться на то, что Славяне шаг за шагом будут вспоминать и узнавать прошлое Своего Рода.
Огромен труд Валерия Павловича Юрковца, создавшего научную базу, которая подтверждает подлинность уникальнейших сведений изложенных в Первых Былинах.
Понимаю, язык самих былин нелёгок для восприятия современным Славянином. Надеюсь, Славяне, ознакомленные со своей историей в былинах, захотят узнать её глубже, чтобы понять какого они рода. Наш Славянский Род самодостаточный, но Славянам необходимо объединение своего и взаимопомощь на основе Славянского Обычая.
Сейчас Славяне, в результате тысячелетних действий совсем недружественных нам сил, разобщены политически, территориально, религиозно и просто между собой. Уверен, что Славяне преодолеют разобщённость и станут едиными и сильными, самостоятельно решая судьбу Своего Славянского Рода и своей земли.

Первые Былины Славян – это Начало.
Быль Славянская рунами - Реками на лице Земли написана... да памятью народной сохранена.. Волхов , Онега, Ладога, Вольга, Нево,Ильмень, Двина, Мста, Свирь, Дон, Днепр - то всё имена Царей.
Как росли Рода, так и продвигался Народ.
Волхов Ладогович (Ирьевич по диду - велика честь для внуча ) , Славен Волхович, Вольга Славенович (Волхович по диду), Мста Вольгич
Нево Славенович ( Волхович по диду, Ладогович по прадеду) (прородитель юго западных славян)
Охота Невич (Охта река)
Оредеж Невич
Луга Невич
Вода Невич (Водский Край) - Велик Водович (река Великая - Изборские земли) - Двина Великович (Западная Двина)
От Вольги:
Вятка Вольгович
Яуза Вольгович
Ока Вольгович
Дон Вольгович - Днипро Донович - Днестр да Буг Днепровичи - Дунай Днестрович
От Мсты Вольговича сыны:
Молога Мстович
Топорок Мстович
Тороп Мстович (Торопко)
Двины Великовича сыны:
Припять (ПриПять) Двинович
Десна Двинович
Чернобыль Двинович(первый жрец Чернобога) - чёрная быль- чёрное время - время первого применения пятины - Смерть за Смерть, Полон за Полон, Урон за Урон, Позор за Позор, Разор за Разор.
Прут и Рос (Рось река) Двиновичи
от Буга Днепровича:
Висла Бугович - Волтава Висловить - Рей Волтавович
Лаба Виславич
от Прута:
Полтава Прутович- Одер Полтавович- Сенко Одерович (Сена)
Порус Прутович
Дале буде:
Реки СеБера (Себирь) Ангара, Енисей, Обь, Иртыш, Лена, Амур
да озёра Буй-(Витязь)-Коло Царя (Байкал), Таймыр да Убсу-Нур.

Из зверичи в людичи
Да то время древне древнее
Да так было давно, что сер камень не выдюжит
Да были люди во звании зверичи
Да так было давно, что кресало не вырежет
Да так было тепло да легко округ
Да за сытую живу-то не билися
Да не знали топор, да не знали-то плуг
Да во довольстве звярином рязвилися
Да как во время-то сытое теплое
Да сошел со высей молот да каменный
Да от боя сего — небо темное
Да сошел во леса огонь паленый
Да кто ведал да жил по звяриному
Да от боя ковался-то во новый-то лад
Да зверям-то дидам то стало гибелью
Да что было-то живой по прошлым векам
Да были зверичи — да стали людичи
Да были стадные — теперь родичи
Да Перун-то бил да Рода-молотом
Да наковальня нам — да сама Твердь-земля
Да остался кто жив — да тот кованный
Дабы люди могли-то пережить да себя



Орей Божич
Да как было то во старь Да не по-людски
Да как было-то во старь Да по-скотному
Да ходил давний люд да как власны скоты
Да вели мужи сев не по Родному
Да как семя свое да по времени
Да во общих-то жен весной сеяли
Да не было родов да во племени
Да не знали отцы власти бремени
Да не было-то встарь роду-крепости
Да росли-то мужи в неизвестности
Да как сила была да не правила
Да земля без дозору нас плавила
Да Перун Вседержитель нас скотно держал
Да Всебог Перун Род нас слепыми рожал
Да как был-то рожден да во свой давень срок
Да от сильного мужа да чрез его перву жену
Да сам Орей да Божа Перуна кровь-сок
Да наш Первоотец люда бела всему
Да Перун на то дал время ледное
Да за дело Род встал да победное
Да обрушил на землю да северну Твердь
Да великий Высь-Камень да молот святой
Да удар вызвал хлад – стало все леденеть
Да великий мор был да на тех, кто живой
Да чрез дело Перуна все деется
Да от дела всяк явь Родом сеется
Да как стало то худо-то нашим дидам
Да как стало-то хладно двуногим скотам
Да погибло-то живы невидно числом
Да погибнут из нас, что впредь будут скотом
Да с того срока Орей да выкуется
Да от дела его люд да выделится
Да погибло-то слабых детей без числа
Да погибло-то дев да от хладного льда
Да весна та зимой стылой глянула
Да не было дитя да от зяблого
Да мужи, что восполнились семенем
Да искали-то жен всем да племенем
Да как Орей по роду Зверинович
Да во тот хладный срок заохотился
Да во третий-то день да нашел на трех дев
Да не зря мужем стать в том готовился
Да по-старому мужем стать-то желал
Да Перун ему новую явность воздал
Да во яр-то его – мужню ямину
Да вошли да другие охотны мужи
Да хотел Орей сделать по-старому
Да оставить чужим жен своих-то котлы
Да чрез случай все случкой сбывается
Да так быль про бел люд добывается
Да почуял-то зверь – скоро Орей отец
Да забор ко женам-то вновь на посев
Да как каждый чужой стал врагом, коль самец
Да почуял-то Орей, что зло быть скотом
Да впервые на то Орей рыкался
Да впервые на правых во скотстве-то двигался
Да как ворон да падал на мертвое
Да так Орей ронял встарь упертое
Да от самок своих не избавился
Да на чуждых самцов да направился
Да как грозным громом да Орей орал
Да как Людич гордый да на скотных напал
Да на Орея рык да чужие самцы
Да во страхе на диво дивилися
Да на Орея ярость опали яйцы
Да во страхе со яра прочь двинулися
Да так скот да от Людича страхом отпал
Да чрез то люд над скотьем владетелем стал
Да коль жен ты своих знаешь полностью
Да впредь будет дитя отца собственностью
Слава те Всебог да Перун Орей Люд!
Да от яви твоей образ твой муже лют
Да со своих-то рогов во свои-то котлы!
Да коль будете вы – да в том будем все мы



ЦАРИ РЕК. Двина Орьевич
Двина Орьевич
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да во великой пурге да во лютом холоде
Да рода собрал из пяти мужей
Да повёл те рода скоро двигаясь
Да хоть бил мороз сам Сварожий сын
Да наотмашь бил да без промаха
Да без устали в светлый день да в ночь
Да не сломил рода Двины Орьевича
Да по той реке, что сохаживал
Да великий Царь Двина Орьевич
Да все сыны его, внуки, правнуки
Да сходили во жар да до Ладоги
Да чрез озеро-то Онежское
Да ту реку прозвали в честь Царя свят Двиной

Что да как Царь Двина во свой срок двигал
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да по студёной реке грозно двигался
Да как трещали со хлада Царя-то косточки
Да как те то кости сам Двина волей выковал
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да увёл Божий Род да от смерти злой
Да как немели-то Двины длани белые
Да крепил светлый Царь длани жгучей золой
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да за весь белый люд да себя спрашивал
Да как не ходили Двины-то грудные мехи
Да себя сам Двина берестой опоясывал
Да опоясывал-то себя мехом-шкурами
Да что по ходу реки Бож под ноги бросал
Да за то Царь Двина Божа славил всегда
Да не забыл славить Божа, когда да на ноги встал

Как сам Царь Двина Орьевич огнём путь озарял
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да хоть днём-то ходил да со родичами
Да как был да сей день, словно темная ночь
Да как ночь-то была темней тёмного
Да как дальше руки глаз не видывал
Да как дальше руки да не видно ни зги
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да своих-то сородичей такж не видал
Да пока от пожаров да за хладной спиной-
Да не бросил Стриг Бог ветку жаркую
Ветку жаркую да горящую
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да сам взял-то горящую веточку
Да как взял-то во руки во белые
Да поднял над своею головушкой
Да как всё-то округ озарилося
Да как всё-то округ осветилося
Стало легче Двины-то сородичам
За своим-то Царём идти дальним путём
За самим-то Царём идти к лучшему
Да как ныне то Царям заповедано
Да найти-то самим светлу веточку
Да народу указывать божьему
Да во тёмные дни идти к светлому

Как Царь Двина Орьевич да сам подвиг зачал
Да как во ледные-то дни
Да на голынь-то горе
Да стоял на дозоре Двина светлый Царь
Да не слышал людские-то жалобы
Да что снизу горы шло не слыхивал
Да не слышал проклятьев от устали
Да не слышал стенаний во усталости
Да только слышал-то речи Всяверхние
Да только слышал-то Божи речения
Что во пеплах летели по струйным ветрам
Что во пеплах родимого тятюшки
Да в золе первородного Ория
Да те речи не звали во яме стенать
Да те речи-то звали в гору подвигать
Да во Славу-то Божью ко подвигу
Так подвинул свят Божих-то внучичей
Сам Двина светел Царь в живу сторону
Так при нём Божий Род в Мару не вошёл
Так во те грозны дни то достаточно

Да как Царь Двина Орьевич да во здраву свил все движения
Да как хладен Царь Двина свет Орьевич
Да во хладе метели-то двигался
Да как в стылом-то хладе ступал сильной ногой
Да как белой рукой топил хладны снега
Так округ-то Двины кто не двигался
Кто округ-то Двины не был в бодрости
Тот собою кормил леды стылые
Тот в себя-то вбирал стрелы колкие
Да как стал во пример сам Царь Двина Орьевич
Как ко жизни повёл своих родичей
Как привёл через бодры движения
Ко достойно Перуна здоровию
Те присяды во плясах повторены
Те охваты чрез плясы для нас сбрежены
Дабы была-то память увенчана
От чела-то Двины свят свечения

Как Царь Двина Орьевич на Печору Орьевича положился
Да как во студёную пору да хладный то срок
Да сам светел Царь Двина-то Орьевич
Да собрал до себя своих родичей
Да созвал до себя всех, кто был перед ним
Говорил Царь Двина таковы слова
« Да вы люди мои – мои родичи
Да опоры мои, да подельники
Вы делитесь-то каждый по воле своей
Между мной вы делитесь да братом моим
Да Печора Вас всех за собой поведёт
Да от меня поведёт в леву сторону
Да воздаст судьбу да тому Перун
Да тому он воздаст кровну ворону
Кто возьмёт успех да в своём пути
Кто в походе своём станет семенем
Да взойдет коли семя во свой личный срок
Да Перун с жатвы той живу стребует
Да означен тот, как людской исток
От него Божий Род всё наследует»
Да как сказано было Двиной-то Орьевичем
Да на следующий день было сделано
Так в походах своих Божьи родичи
Чрез себя Божий Род везде сеяли

Как Царь Двина свет Орьевич да с волками знался
Да как сам светлый Царь Двина-то Орьевич
Да себя не томил в одиночестве
Да округ его были подельники
Да округ его были достойные
Да как сам светлый Царь Двина-то Орьевич
Да стоял средь достойных достойнейшим
Да как брал да с волков вечны правила
Да как были те правила приняты
Да как сам светлый Царь Двина-то Орьевич
Да себя, да людей Рода Божьего
Да по делу рядил, по возможности
Да по воле судил, да по совести
Да как сам светлый Царь Двина-то Орьевич
Да как был собой да по-своему
Да как всех своих светлых родичей
Да стоять собой во себе грозил

Как сам Царь Двина свет Орьевич Слыл родителем
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Между Родом своим слыл родителем
Да не только по кругу-то ближнему
Да по кругу-то самому дальнему
Да как сам светлый Царь Двина Орьевич
Да родителем стал по судьбе-то своей
Да при нём не бывало-то брошенных
Да при нём-то никто никого не бросал
Да как сам светлый сам Царь Двина Орьевич
Да ко роду свому стал родителем
Коль при нём во родах вздора не было
Коль при нём не бывало позорников

Как сам Царь Двина Орьевич да не брал на себя, что ему не дано
Да как сам Царь велик Двина-то Орьевич
Да не брал на себя чуждой тягости
Да не брал на себя чуждой можности
За своё только брался по-своему
Да как сам Царь велик Двина Орьевич
Да не брал на себя чуждых радостей
Да чужою бедою не мыкался
Токмо был сам собой в поведении
Да как сам Царь велик Двина-то Орьевич
За чужую судьбу порученья не брал
Не давал-то за чуждых суровых присяг
Дабы было ему вволю самости


ЦАРИ РЕК.Волхов Великий
Волхов Великий
Как к великой реке да без имени
Походил Волхов царь со дружиною
Как спускался со брега высокого
Да на камень бережный сам лил молоко
Говорил Волхов царь таковы слова
"Ты велика река да без имени,
Я тебе дам свое свет название
Нареку чрез себя светлым Волховом
Да на сем берегу я поставлю свет град
Коли ты ко моим словам добрая
Дай мне делу сему да исполниться
Ты велика река да без имени
Окажи сим словам всем понятную честь
Ты прими требу рода славянского
Докажи явной явью решение"
Как велика река да без имени
Да над камнем святым волной вздыбилась
Так по времени все от меня здесь идет
В том Перун да Семаргл мне начальники
Да всего бела рода помощники
Коли ты Волхов царь в своем времени
Да прославишь свое имя звание
То чрез время твое твои внучичи
Да окрепнут судьбой да на сей свят реке"
Говорил Волхов царь таковы слова:
"Ты велик Ирий Дид кровный мой Первоцарь
Да прославь чрез себа Божа Сварога
Да прославь чрез себя Рода-Родину
Да Всебога, что властвует временем
Да волной языком кровну требу взяла
Да на камне святом капли ставила
Что по смыслу во резу сложилися
Крест сложился на камне яриловый
Что славенам известно как «будь по сему»
Как на дальнем брегу встала радуга
Да скатилась под ноги свет Волхова
Так сходил ко царю святу Волхову
Ирий дид со Бож града по радёуге
Говорил Ирий дид таковы слова
"От меня все названия званные
От меня Волхов царь также названный
Коли имя твое река приняла
Говорю я тебе будь по моему
Ибо все, что твое от меня все растет
Чрез меня ты порадовал Сварога
Что сварился от Рода чрез Родину
Во Всебоге сварился во времени

Волхов удалой Ильменю кланяется
Как на Двине реке
Да на сталых льдах
Как на сталых льдах
Да на трёх волках
Витязь молодой
Волхов удалой
К Ильменю идёт
Да ко свят камням
Ко святым камням
Да Перуна
Да Семаргла
Начальников
Я ж тебя Ирий-Дид
Славлю славою
В том поручным
Пусть будет
Свет Волхов река
Славить Сварога
Бога святога
Дабы Рось была
Крепче кована
Рода молотом
На сырой земле
Дабы Божий Род
Славны Росичи
Да как меч остёр
Да решительны
Да как крепок щит
Стройны крепостью
Дабы Чернобог
Иступил мечи
Дабы Чернобог
Да ножи сломал
Да велику сечь
Помнил долго бы
Как у свят камней
Да у Ильменя
Волхов Удалой
Лил бел молоко
Дабы были мы
Его внучичи
Так же крепкими
Его крепостью
Так же вострыми
Его остростью
Дабы укрепить
Славу Божию
Как от нас деды
Того требовали

Как Царь Волхов Славена за собой ставил
Как на Волхов реке
Да во стольном городе
Что прозвал Волхов Царь своим именем
Собирались на сход мужи сильные
Пред очами предстать своего Царя
Чтобы принять породно решение
Что решит Волхов Царь своим грозным челом
Как на царский помост стали ноженьки
Царя славного свято Волхова
Так под ним загудели все балочки
Затрещали под ним крепки досочки
Загудели мужи одобрительно
Знать крепко-то здоровье у Волхова
Знать не даром мы внучичи Божий
Знать не даром мы внучичи Ирия
Как открыл рот тугой дугой правильной
Сам великий Царь Волхов Ирьевич
Говорил он мужам таковы слова:
"Мы велико сход Рода Божьего
Рода Божьего да Сварожьего
Должны принять едино решение
Бросить в било мое свои молоты
Чтобы громом себя поприветствовать
Да поздравить себя правдой-мудростью"
Говорили мужи таковы слова:
"Ты велико Царь Волхов Ирьевич
Говори нам свое свет решение
Коли будет оно по Обычаю
Да по правде-то явной по совести
Загудит твое било Решением
Загудит твое било от молотов"
Говорит Волхов Царь таковы слова:
"Вы мужи да сильны Божьи родичи
Вы поставьте Славена своим свет Царем
Он есть сын мой от пяток до темени
Сын мой крепок своим поведением
Да достоен он будет во свой личный срок
Испросить да у вас разрешение
Чтобы принять из рук моих стержень святой
На котором начертаны правила
Как крепить дале наше дарение
Чтобы быть нам послушным Обычаю
Чтобы был вам Славен явной правдою
Оберегом да утешением"
Как мужи те слова к сердцу приняли
На единый-то бой били молоты
Да в единый-то рев рты их слилися
Во едино велико решение

Как Царь Волхов на свят горе колобродил
Как вышел Волхов Царь да на свят гору
Как подошел Волхов Царь да ко святым столбам
Да как на святы те столбы с рога лил молоко
Да просил птицам сесть да на те столбы
Да как на те свят столбы сели голуби
Да на них поверх сели вороны
Да них поверх сели кречаты
Да потом разлетелися в стороны
Да как ветер пошел да от свят столбов
Как наполнил рог ветер доверху
Да как сядет Волхов Царь да на трех волков
Да как на тех волках допоздна колобродил
Как узнал Волхов Царь да от свят столбов
Да свою судьбину великую
Да пролил он с руки правой да красную кровь
Дабы суть да не стала ошибкою
Да как взял Волхов Царь рог ветром полненный
Да как влил те ветра да во свой жадный рот
Да как родился в нем Сполох огненный
Да с того огня до сих пор пьет наш род
Не напиться нам литья Волхова
Не испить врагам нашей силушки
Так прославим же рог-молот Сполоха
Дабы в славе росли свет детинушки

Волхов крепка длань
Да как на великой реке да на Волхове
Стоит грозен Царь Волхов Ирьевич
Да как стоит он угрюм на высок берегу
Да в раздумье свой меч он поглаживает
Да в раздумье о бронь дланью хлопает
Да как раздум берет Царя Волхова
Все о быте-жизни да мирной
Да тогда просыпается левая длань
Да все хочет укрыть да востр меч плащом
Дабы меч не мешал мирным думам-то
Дабы Царь не хотел много большего
Да как Волхов Царь битвой думает
Да как хочет взять много большего
Дабы Рось расширялась Державою
Так берет все свое крепко правая длань
Так тяжелый плащ с плеча сбрасыват
Да как вострым мечом вдаль указыват
Дабы сильным полкам куда было идти
Дабы взять Роси много большего

Волхов дальний глаз
Когда Волхов видел все
Видел все да во даль глядел
Так да поступал да те виды чтя
Не слепым котенком был
Сиднем да не сидел
Дабы не сломать да во себе Царя
Все по совести да во божий лад
БожеЙ скоростью скор да во том был рад
Лежнем не лежал, делом дело вел
Так крепилась Рось, так обычай сплел
Прежде сделавши, сделай во челе
Чем не знаешь ты не замахивай
Коли струг был худ, будешь ты на дне
В поле не своем борозду не вспахивай
Волхов дальний глаз по сему все вел
Было все при нем ладно сложено
Дело делать так наш черед пришел
Дабы Рось была не разложена

Что Волхову суждено знать нам будет
Да как заговорят нам хитры вороги
Дескать, Волхов Царь да в помине не был
Подойди тогда да ко брегу Волхов реки
Все здесь кажет тебе – Волхов был!
Коли дале врать будут змии-вороги
Дескать, нету здесь Царя Волхова
Ты да походи вдоль Волхва-реки
Город ты узришь назло ворогам
Да назло ворогам город зван Волхвом!
Люди здесь живут Царя помнящи
Вечен с нами он – так нам суждено
В Яви лишь просить правды-помощи
Всю Рось очернить – немцу словно мед
Для него тебя да в помине нет
К слову черному будь как крепок лед
Обожжет пусть немца подл навет
Обожжется пусть о твой крепкий лед
Не стереть тебя черным языком
Да с мечом ему явно не везет
Коли Волхов Царь строил Росов дом

Волхов мужей кличет
Да как Волхв сильным кликом кличет
Да как знатных мужей собирает во полк
Да как каждый род свою славу ищет
Дабы каждый муж знал свой долг да толк
Дабы вновь во Роси силы гордые
Дабы вновь Волхов Царь взял во руки свои
Да спускал со тех рук стаи сворые
Да столбил вдоль да ширь родовые столбы
Да крепил те столбы мужней силою
Дабы божьи рождалися детушки
Дабы стали те дети могилою
Все для немцев да их гнилой кровушки
Да как Волхов Царь родом Ирьевич
Да созвал мужей грозных на велики дела
Да так нам заповедано кликать себя
Дабы Рось в нас познала своего да Царя

Волхов Царь принял жизнь вечную
Да ко седым власам-то очи мутные
Да ко седым власам-то тело тяжкое
Да ко седым власам-то ноги не идут
Да ко седым власам-то непослушна длань
Да только Волхов Царь хоть и сед как лунь
Да только Волхов Царь во прежней силушке
Да как взошёл он сам твёрдою ступнёй
Да во похоронный струг во врата могилушки
Да как сам Волхов Царь Свет Ирьевич
Да на дно струга лёг без подможеньки
Да как стал Волхов Царь ждать свой вечен срок
Да как в срок сей хладны стали ноженьки
Да как в срок во сей тяжела глава
Да как в тот же срок длань свинцовая
Дабы дух Царя во свой личный срок
Принял Ирий Рай – Вечность Новая!



ЦАРИ РЕК. Славен Волхович
Славен Волхович
Да как сам велик господарь Славен Волхович
Да сошел со пепла отца свого Волхова Ирьевича
Да как говорил господарь Славен Волхович
Таковы слова:
"Да вы будьте Славене-то Божий народ
Мне по Тризне отцовой поручными
Перед Родом великим свидетелями
Пред Триглавом Великим докладчиками
Да вы милы Славене-то Божий народ
Да берите во длани свои тяжки молоты
Да решайте своим свет решением
Да служить ли мне перед вами за Волхова
Да Царём перед вами быть ставленым"
Да как брали мужи тяжки молоты
Да как били во било Решение
Да Ярило на сей гром заярилось
Осветило Ярг светом родного Царя
Так да нам да решать в своём времени
Дабы было по Роду всё правильно
Дабы Род не распался до времени
Дабы кривда в законе не правила

Как Славен Венов славил
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да со своими сынами Нево да Вольгою
Да со войском своим из осьми полков
Да нагнал полки черны Вотановы
Да нагнал Царь Славен их за Волховом
Да у Жаркой реки, что есть правый приток
Да как сам Царь Славен Свет Волхович
Вызывал то Вотана да на сам Божий суд
Говорил Царь Славен таковы слова:
"Да ты слухай меня, сам Вотан чёрный пёс
Да выходи ты на бой да на сам Божий суд
Да выходи по переправе да на серёд реки
Да выходи ты на бой поединщиком"
Да как услышал Вотан слова Славеновы
Да как сошёл-то с коня да во серёд реки
Да как сшиблись горой поединщики
Да так с той реки волны вздыбились
Да как окатили те волны всех, кто у брега стоял
Да как от Вотана волна к верху вздыблена
Да затопила-то росских мужей по самую грудь
Да как от Славена волна кверху вздыбилась
Да затопила всех немцев до верхних волос
Так пришла войску немцев смерть лютая
Так Вотану пришлось биться впредь сиротой
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да с Вотана сшибал жизнь калёным мечом
Так Вотан сам упал в воду красную
Воду красную да от крови своей
Говорил Царь Славен таковы слова:
"Да ты войско моё да мои свет сыны
Да прославил я вены Явь-славою
Да прославиться вам от Славенки реки
Утвердившись повсюду Славянами"

Славен всё знает
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да пожнёт все дела в срок посеянные
Да пожнёт все дела так же в нужный срок
Да как знает Славен Свет Волхович
Все события во сплетении
Во сплетении своевременном
Что сплетает чрез Рода да Родину
Самого Всетелесного Сварога
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да ничего не зачнёт не по времени
Да ничего не зачнёт в бестолковости
Да дождёт свого срока не дёргаясь
Так всё знает Царь Славен Свет Волхович
Да кто в Боге рождён – тот не свалится

Царь Славен люто хмурится
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да по делу начнёт люто хмурится
Да как станет судить дело хмурое
Кто виновен во том от Царя бегут
Дабы уж спасти свои головы
Дабы уж спасти свою бедну жизнь
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да как соберёт свои можности
Да как всё решит во всю силушку
Так не устоять всем виновникам
Так не отвести наказание
Дабы знали во Роси люди славные
Дабы пред Царём во вине не быть
Дабы мы Царя урок помнили
Дабы память та делом делалась

Что Славену думалось да во Руси деялось
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да как станет думать думы важные
Да как всё вечное не торопиться
Да как всё честное да не прячет думы те
Дабы Царь Славен был понятен всем
Дабы что хотел – мог бы враз яснить
Дабы был бы толк от Славена дум
Дабы думы те стали явными
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да как станет думать думы важные
Так уверен Царь в ихней явности
Так уверен в том, что всё сдеется

Как Царь Славен Волхович Вольгу да Нево крепил
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да сынов своих много да не баловал
Да как брал их во руки свои сильные
Да на плечи их сажал да широкие
Да как восходил по утро во святый бор
Да на святый помост с плеч-то ссаживал
Да как сынам подавал боевые колы
Да говорил Царь Славен таковы слова:
"Дабы были мои сыны кровные
Да Всебогу Перуну угодные
Дабы были вы к бою готовые
Да за славу народа-то божьего
Так возьмите колы крепкой хваткою
Да уприте свои ноги замертво
Дабы было умение добыто
Через Ваши старания ратные"
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да сынов своих много не баловал
Да прозвал он их Вольгой да Невою
Во их срок да по бранной готовности

Как Славен да подымет тяжко копьё
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да подымет высоко да тяжко копьё
Да как плечи во ширь да расправятся
Как струна то копьё да в руках задрожит
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да своему-то чутью верит полностью
Да как верит свому взору острому
Что находит-то немца из под самой земли
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да рукою-то сильной прорежет дугу
Да как на врага полетит-то копьё
Да вопьётся во немца по самый серёд
Дабы боле-то немцев впредь не было
Дабы боле всё были Рось Родичи


Как Царь Славен многое смог
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да во Державе-то родной сделал многое
Да как Рось да при нём встала в полон рост
Да как стала-то Рось силой Божею
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да всё сделал сам да по совести
Да никого за себя не упрашивал
Да никем на обед не закусывал
Да как Царь Славен Свет Волхович
Да за многи дела знал при жизни почёт
Да за многи дела рано старость принял
Да за многи дела знал ответственность
Да так мы его родны внучичи
Да млады ростки Рода Божьего
Да прославим своим делом действенным
Да дела, что дают нам рождение

Нет нужды Славену в позоре быть
Да как нет нужды в позоре быть
Да Царю Славену Свет Волховичу
Да как не за что Царю воротить очи ясные
Да светлую голову от людей поворачивать
Да как нет нужды во позоре быть
Да царю Славену Свет Волховичу
Да пред Дидом своим Ирий Родовичем
Да краснеть красным яблоком не за что
Да пред малыми своими да детушками
Да пред Вольгой да Нево Славеновичами
Да как нет нужды во позоре быть
Да чрез дело своё суть-судьбинушку




По материалам - http://slavjanskaja-bylina.jimdo.com/%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%BA-%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BD-%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/

В посте изпользованы (кроме 3х, они отличаются по палитре) замечательные иллюстрации художника Всеволода Борисовича Ианова - http://blogger49.ru/blog/43688414317/Hudozhnik-Vsevolod-Ivanov-%E2%80%94-podlinnaya-istoriya-Drevney-(Vediche

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
promo gilliotinus february 18, 2016 07:20 63
Buy for 10 tokens
Доброго времени суток, уважаемый пользователь! Этим постом мы начинаем знакомство с уникальнейшим документом давно минувшей эпохи (название его в заголовке статьи) Сам материал не каждому, возможно, будет "по зубам", но как говорит Спаситель, "царствие Божие достигается…

К ВОПРОСУ О НЕКОГДА ЕДИНОМ ПРА - ЯЗЫКЕ, ГЛОБАЛЬНОГО В ПРОШЛОМ МИРА..



Сказать более по теме некогда единого пра-языка (из коего были составлены все остальные языки) и его чаромутия, более чем сказал Платон Акимович Лукашевич (читать он-лайн http://mreadz.com/read331558) вряд ли возможно (если только сам Бог скажет) Но вот некоторые слова забавно совпадают во многих языках самым интереснымии образом, и в этои посте я собрал кое что попавшееся на глаза. Может быть и у вас есть нечто подобное в вашей копилке - поделитесь своими наблюдениями!.

[НАЖМИТЕ, ЧТОБЫ ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ..]

ДИЛЕР - ДЕЛЕЦ
-------------------------------------

DEAL(англ) в транскрипции ДИЛ - сДЕЛка, соглашение, договор, то есть сделанное ДЕЛО (рус) ДИЛО (укр.)

ДЕЛО (рус) ДИЛО (укр) ДИЛЕР (Dealer, англ) - продавец, торговец, бизнесмен - ДЕЛЕЦ, человек заключающий сДЕЛки, занимающийся ДЕЛОМ (рус) ДИЛОМ (укр)




АЙВЕНГО - IVANHOE
-------------------------------------------
Доблестный рыцарь АЙВЕНГО..В руской транскрипции звучит как Ивэнгоэ, пишется IVANHOE, то есть ivan hoe,
а попросту ИВАН - ГОЙ..Гой еси, добрый молодец, Иван-богатырь - рыцарь Айвенго, Иван-Гой, IVANHOE..





ГЕТМАН - ГЕТЬМАН - ГЕТЬ МАН(герм)-МЭН(англ)
--------------------------------------------------------------------------
Геть - команда, приказ, Ман, Мэн - мужчина, человек..То есть ГетьМан - человек, который отдает приказы, руководит, рулит..Скорее всего назначенец, ставленник..








АТАМАН - АТА МАН
---------------------------------------------------
Ата - отец (тюрк) Ман(герм)-Мэн(англ) - человек..
АтаМан - человек-отец, батя, ата, Батька Атаман..
То есть, руководитель по любви, доверию, уважению - выбранный обществом..Это не одно и тоже что назначенец ГетьМан, отдающий приказы..







КИТАЙ-ГОРОД
=========================================
ДЕЛОВОЙ ЦЕНТР НАСЕЛЕННОГО ПУНКТА
вот что обозначает это название
-------------------------------------------------------------------------
Написание таких слов как СИТИ - CITY-деловой центр города (город-ТАУН-TOWN) совершенно идентично на всех евро-языках.Естественно слово по своему отображается в каждом из языков, но его латински корни легко проглядываются в написании:

Руский - citay (транскрипция на английском) китай
Английский city - (сити)
Итальянский-città (чита)

Да что уж там..Откуда есть пошло назвние города Чита? Выходит это и не название а звание, просто слово - ГОРОД..




Испанский - ciudad (кидад) - почти по руски, китай

Французский - Cité (сити)

Голландия - City (сити)


==============================



ПРАВДА, ИСТИНА..

Французский - La verite
Итальянский - La verita

Читается в транскрипции как ла верита и ла верите соттветственно..Есть какие нибудь ассоциации? Правда - верить, и т.д.

Еще имеет значение как истина, действительность, то, чему можно верить - ла верите..

Испанский - La verdad - вердад, в любом случае корень ВЕР, ВЕРА,..
Португальский - La verdade
Латынь - Verum - Вера - Истина, Правда
Мальтийский вообще без обертки - VERA

А вот с Английским (TRUE) Японским (TRUE) и таким же Корейским (TRUE) вопрос отдельный..Как? Откуда? Если по английски это звучит как Тру, или может быть Чру, то по японски Тедеее, а вообще звуки неопределеные..Может послышаться и Терее, и Туруу, и Тудуу, или даже Тодоо-Тёдёё...наверное все же Тёрёё (послушайте сами на яндекс - толмаче..) Вообще то, гласный звук нечто среднее между Е и Ё - Тёрёё..(почти то же и на Корейском, но гласные короче)

Так вот, если все же Тёрё. а по английски Тру, то выходит слово то одно, по сути..Но как? Поскольку Япония в нынешнем виде начала формироваться лишь после 17го века (после конца света, до этого и очертания осрова были иные, и жили там Айны - белые тартаряне с раскосыми глазами) то вполне возможно что на формирование нового языка (новое население острова составляла пришлая корейско-чинайская смесь) частично оказал влияние английский, как язык новых хозяев мира.А современные японцы - помесь белых айнов и пришлых после катастрофы поселенцев с материка.Древность Японии (в нынешнем виде) как и Чайны, искуственно придумана и с продюсирована в 18м веке.
===================================================



ВОЗДУХ, ЭФИР

АЕР - воздух по древлесловенски
ЭЙР - The air (англ)
Л"АИР - al aire (исп)
Л"АРИЯ - L"aria (итал) - тут классический пример чаромутия, перемена местами букв АИР - АРИ (гард-град-город)
ЛЕР - L"air (фр)

Понятно что это слово вообще без лишних заморочек изпользуется всем миром (Эйр Франс, Бритиш Эйрвэйс,Финнэйр, Эимратес Эйрлайн, и т.д) И дело не в том что древнесловнский это НАШ язык, а в том что МЫ это и есть ВЕСЬ мир белых людей, у которых был некогда один общзий язык.
===================================================

ЕПАНЧА - ПОНЧО

одно и то же по сути и по названию..Россия и Мексика - не ближний свет..




=====================================================================
............надеюсь на вашу помощь в продолжении поста





ЖЕЛЕЗНАЯ ХРОМАЯ ЖЕЛЕЗЯКА, ИЛИ ИЗГОТОВЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ МИФОВ НА ПОТОКЕ..КАК НАС ДУРЯТ..


ПО СЛЕДАМ ТАМЕРЛАНА..ЧАЙНА-КИТАЙ и КАТАЙ, КАТАЙО..БЛИЦ-РАЗСЛЕДОВАНИЕ НЕКОТОРЫХ
УТВЕРДИВШИХСЯ С ПОМОШЬЮ ОФИЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ ФАКТОВ.




Первоначальный вариант реконструкции внешности Тамерлана по его останкам, произведённый академиком М.М. Герасимовым в 1941г., был отвергнут руководством АН СССР, потому что реконструкция показала ячто это европеоид..После чего облику Тимура были преданы типичные черты лица, характерные для современных узбеков..
[НАЖМИТЕ, ЧТОБЫ ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ..]

Тимур (Тамерлан) краткая история походов
Тимур родился в 1336 году в Кеше (ныне Шахрисабз), городе южнее Самарканда (область современного Узбекистана).
Отец Тимура, Тарагай, скорее всего, был вождем монголо-тюркского племени барласов и вел свой род от Чингисхана.
В молодости Тимур служил в войске Казгана, правителя Междуречья.
Примерно 1361 год – Тимур становится зятем внука Казгана, эмира Хусейна.
На протяжении жизни у Тамерлана будет несколько десятков жен и соответствующее количество детей. Сыновья завоевателя становились наместниками на захваченных землях.
1361 – 1370 годы – Тимур и Хусейн воюют в Междуречье, стремясь его завоевать.
Примерно 1370 год – Тимур поднимает восстание против Хусейна и берет его в плен. После этого он объявляет, что является потомком Чингисхана и намерен возродить монгольскую империю. Столицей своей империи Тимур сделал Самарканд.
Прославившийся своей необыкновенной жестокостью, Тимур стремится к столь же необыкновенному величию и красоте своей столицы. Красота и роскошь Самарканда не раз восторженно описываются путешественниками того времени.
1370 – 1380 годы – Тамерлан идет к своей цели. Он борется с многочисленными ханами, завоевывает Хорезм. Тимур известен как крайне жестокий завоеватель, и многие города сами открывают перед ним свои ворота, торжественно встречая собственных покорителей.
1380 год – Тимур вмешивается в конфликт Золотой Орды и Руси. Он помогает хану Тохтамышу разбить правящего хана Мамая и занять престол. Благодаря этому в 1382 году в отместку за поражение на Куликовом поле захвачена Москва.
1381 год – Тимур завоевывает Персию.
1382 – 1385 годы – завоеваны Хорасан и Восточная Персия.
1386 – 1387 годы – Тамерлан покоряет Фарс, Ирак, Азербайджан и Армению.
1389 год – поход в монгольские владения. В северном направлении Тимур доходит тогда до Иртыша.
1389 – 1395 годы – в этот период Тимур периодически и с переменным успехом воюет с Тохтамышем.
1391 год – во время похода на Золотую Орду Тимур доходит до Волги.
1394 год – под власть Тимура переходят Месопотамия и Грузия.
1395 год – Тохтамыш приводит свои войска на Кавказ. Тимур окончательно разбивает его на реке Куре и преследует уже по территории России. Здесь завоеватель вторгается в Рязанские земли, разоряет Елец. После этого две недели его войско стоит без движения. на Москву он не идет, поворачивает назад.
1396 год – Тамерлан возвращается в Самарканд.
1398 год – начало похода в Индию. 24 сентября войско Тимура входит в Дели. После этого город восстанавливался более 100 лет… В апреле следующего года с богатой добычей Тамерлан возвращается в свою столицу.
1399 год – начало «Семилетнего» похода. В одной из завоеванных ранее областей, где наместником был сын Тимура, происходят беспорядки, справиться с которыми наследник завоевателя не в состоянии. Отец приходит на помощь сыну, низлагает его и выбивает врагов из его области.
1400 год – война с османским султаном Баязетом и одновременно с египетским султаном Фараджем. Обе войны заканчиваются удачно для Тамерлана. Он проходится по всем городам Малой Азии, грабя их и убивая жителей.
1401 год – Тимур восстанавливает свою власть в Багдаде, при этом погибает чуть менее 90000 его населения.
1404 год – Тимур начинает поход на Китай, к которому готовится уже несколько лет.
Январь 1405 года – войско прибывает в город Отрар.
15 или 18 февраля 1405 года – Тамерлан умирает от болезни в Отраре.


Для начала возьмем СОВРЕменную официальную карту державы Тамерлана



И сразу же бросаются в глаза более чем явные подтасовки.. Если мы посмотрим на карту даже 16 го века, то заметим что Каспий был совсем иной формы, да и Арала не было совсем..Самарканд (подчеркнуто красным) на месте, а вот Ташкент (подчеркнуто белым) находился на...Оби, у самого изтока реки, и похоже что это было государство Ташкент (желтым) с одноименной столицей..



На всякий случай продублируем еще раз, на другой карте (таких карт очень много)



То есть, что то говорить о географии сейчас крайне сложно, потому как сама география изменилась до неузнаваемости..А говорить о том что у историков нет доступа к старинным картам, это ровно как если говорить что у боксера нет доступа к боксерской груше..Или у танкиста нет доступа к танку..Какой тогда он нафик танкист? Потому это откровенное мошенничество а не ошибка..

Ведь если разсчитывать путь от Ташкента до Отрара, или от Самарканда до Ургенча, согласно оригинальным картам того времени, то путь долже был занимать совсем другое время и условия похода, населенные пункты - от Самарканда до изтока Оби (примерно Бийск) 1700км. а это не шутка для большого войска с конницей! Так что ве эти карты липовые насквозь..


Вот еще официальная историческая карта Средней Асии 16-17 веков в СОВРЕменном изполнении..


Ставните её с оригинальными картами того времени..О чем тут можно говорить, если даже Кабул и Кандагар разполагалиссь на старых картах совсем иначе, относительно друг друга..Кандагар находится совсем не там где ныне, Ташкент вообще на Оби..Откуда же появляются Ташкент и Отрар (их нет на старых картах) а Ургенч вообще на дне Каспийского моря (наверное это был подводный город в 16 веке) а так же откуда ни возьмись появляются киргизы, которые еще в 17 м веке жили на Байкале, в р-не Иркутска..Прописаны казахи, которых не было в помине - (казахи это вообще измененное слово казаки, на старых картах так и пишут - Казакия) с какой то радости прописаны узбеки..Так о чем можно говорить, о каких серьезных исторических материалах, если тут просто откровенный развод для лохов? (извините за мой французский) Стыдно вообще держать за таких лохоа своих граждан..За это, извините, морду бить надо, как сказал бы Киса Воробьянинов..

Смотрим на карте 16 века где Кабул, где Кандагар (карта кликабелле - жмите) ищем Ташкент
Не подумайте что это я случайную карту такую нашел - проверьте на других картах до 16го века..



А теперь смотрим современную карту, где Кабул, где Кандагар..



А вот вам и Киргизия на Байкале, еще не вытянутом "в струнку" после Конца Света 17-18 веков
(до нынешнего Бишкека 2500км)



1404 год – Тимур начинает поход на Китай, к которому готовится уже несколько лет.

Давайте посмотрим что такое и где у нас в 1404 году Китай, то есть Чайна, если я правильно понимаю уважаемых изториков? Возьмем карту Фра-Мауро 1440г - более адекватной для нашего разследования старинной крты я не знаю, время изготовления подходит вполне чтобы разсмотреть что же произходило в том далеком ушедшем волшебном мире, о котором мы так мало знаем к сожалению..Я сразу дам ссылку на карту с высоким разрешением, так как вставить её сюда нет возможности, если тоько отдельные фрагменты..Ищите сами на той карте Чайну-Китай. куда собирался якобы Тамерлан с походом - нет еще Чайны-Китая как государства, не существовало тогда такой страны..Ищите, пжлст, сколько угдно, там все есть..Есть там Персия, Есть Индия, которая в основном и занимает место современной Чайны, так же есть и погибшая страна Катайо, название и историю, науку, религию и философию которой иезуиты присобачили государству Чайна, возникшему уже ближе к концу света 17-18 века..Сразу после того как поизошел Конец Света, иезуиты направились в Чайну, чтобы искуственно удлиннить за счет погибшей страны Катайо историю Чайны, дабы скрыть следы погибшей славной циилизации, что пребывала не территориях современного Руского Севера, Чукотки, Якутии и Дальнего Востока.Вот ссылка на карту Фра Мауро 1440г. в высоком разрешении г - http://www.bl.uk/magnificentmaps/map2.html

Я дам сюда немного фрагментов этой карты (красным подчеркнуты некоторые ориентиры - карта нарисована "вверх ногами" для нашего возприятия, карта кликабелле)




Еще фрагмент, то что идет ниже..Тут можно заметить название страны Катайо, а так же забытой ныне всеми страны Ария (подчеркнуто голубым)  у меня есть отдельное разследование по этой стране - http://gilliotinus.livejournal.com/116442.html она находилась рядом с Индией, на территории Пакистана и Афганистана..По моей версии Ария была первым оплотом переселенцев -древних арьев из Сибирской пра-родины Индии Супериор..Названия её на картах сохраняются вплоть до 15-16 веков..



И еще один фрагмент (еще ниже по карте) посвященный в основном империи Катай (подчеркнуто красным) чтобы ощутить объем этого государства..



Иезуит Маттеус Ричи и чинайский император на гравюре 18го века..Посмотрите на чинайца - этакий Ваня в шапке - ушанке...Совсем не тот образ что рисуют нам СОВРЕменные исторические фильмы и остальная подобная  пропаганда про "древнюю" Чайну-Китай..Значит и наскоро объявленная после гибели метрополии Чайна управлялась тогда белыми жителями Тартарии, поскольку территории ранее принадлежали Катайской стране, и граждане там проживали соответственные..
Скорее всего тогда это было полиэтническое государство, как и сейчас.



Вот атлас 1553г - никакого Чайны-Китая, как "древней и могучей" цивилизации (по идее такое событие должно быть упомянуто) нет и в помине - на ее места Индия..так же как и на всех остальных картах того времени.(атлас кликабелле - жмите)




Давайте теперь зададимся вопросом - если страны Чайна-Китай тогда еще не существовало, как и 150 лет спустя её не было, то куда же собирался "Железная Хромая Железяка" в 1404 году? Неужели он собирался атаковать страну Катай, богатейшую и сильнейшую в мире, метрополию по типу Римской Импери или нынешних США? Тем более известно, что Тамерлан долго платил дань императору метрополии - страны Катайо, которого звали "Царь девяти  царств"..
Это есть в описании путешествия ко двору Тамерлана - Тамурбека (тоже прилично "отредактированно") гишпанца Руй Гонзалес Де Клавио..
В частности, он описывает и богатые корабли с жемчугом, пряностями, шелком и прочим товаром, что везли каботажным (вдоль побережья) плаванием
Катайских купцов, через Ормузский пролив, в страны региона.Вот фрагменты из его книги..Тут четко можно отследить следы поздней редакции, мошенничества, подмены смыслов..



Камбалек - Камбалу - Ханбалык - столица империи Катай, разполагалась на современном Даьнем Востоке, в те времена там был теплый климат.




И тут же натыкаемся на откровенное мошенничество:

1) Видно, что в заглавии страницы издатели пишут КИТАЙ, а в тексте идет КАТАЙ..Подтасовочка разсчитана на то что читатель будет автоматически ассоциировать КАТАЙ и современный иезуитский КИТАЙ, делая поправку на язык автора. или названия страны на старый манер. Хотя изуитская страна вообще называется ЧАЙНА, и никакого отношения к КИТАЮ - КАТАЮ не имеет, кроме бывшей провинции, получившей название уже после гибели метрополии..

2) Подчеркнутое красным - КАТАЙСКИЙ ИМПЕРАТОР ОБРАТИЛСЯ В ХРИСТИАНСТВО - а вот это конкретное доказательство что книжка или полностью написана в 19м веке, или жестко отредактирована..Дело в том. что на самом деле, принял христианство от иезуитов уже в 18м веке император Чайны, которую редакторы 19го вка пытаются выдать за страну Катай, погибшую в конце 17го, начале 18го века, во время Конца Света того времени..К тому же, приняв христианство, он недолго пробыл христианином, и прогнав иезуитов, вновь вернулся к своему прежнему вероисповеданию..Да и книжка написана "по легенде" в 15м веке, так что знать об этом событии автор никак не мог..Вот такие вот дела, други моя, глаз да глаз, везде, со всех сторон нас поджидает обман, неправда и ложь истории..

ИТОГО делаем вывод - СТРАНЫ ЧАЙНА (то есть Китая, по руски) НЕ БЫЛО И НИКОГДА не СУЩЕСТВОВАЛО до 18го века.ВСЯ ЕЕ ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ, НАУКА, РЕЛИГИЯ, МЕДИЦИНА И ФИЛОСОФИЯ принадлежит стране КАТАЙ, КАТАЙО, погибшей в катастрофе Конца Света 17 начала 18 века, и присвоена ЧАЙНЕ иезуитами в 18м веке.

А вот еще карта, более поздняя, 1590г. очень детально прорисованная - тут тоже страны Чайна-Китай не наблюдается:(карта кликабелле, жимите, да увеличится, чтобы искать страну Чайна) Тут вы снова увидите все страны (кроме Чайны) и в том числе славную страну руского севера Катай-Катайо, с каменными городами и мостами через широченные реки, весь ныне заболоченный Руский Север, Чукотка, Якутия, Дальний Восток - все это было страной Катай и её вассалами и союзниками..



Вот как описывает Марко Поло богатство и могущество этой страны - Форма государственного устройства:


«Выбрал великий хан двенадцать знатных князей и им поручил все дела в тридцати четырех областях. Обычаи у них и порядки вот какие.

Прежде всего скажу вам, двенадцать князей живут в городе Канбалу в одном дворце. Дворец большой, прекрасный; много в нем покоев и отдельных домов.
Во всякой области есть свой судья и свои писцы; живут они во дворце, каждый в своем доме, и ведают все дела той области, куда приставлены; исполняют их но воле и приказу двенадцати князей, а о них я уже говорил.


А власть у двенадцати князей вот какая: правителей областей они выбирают; выберут достойного и доложат об этом великому хану; великий хан избранного утверждает и дарует ему, какую следует, золотую дщицу.

Куда войскам следует итти, об этом также заботятся те же князья; куда покажется, что нужно, туда князья и шлют войска, и сколько пожелают, столько и шлют, но всякий раз с ведома великого хана. Также они распоряжаются и в других областных делах. Зовут их scieng, что значит великий суд, выше их только великий хан. Кому захотят, много добра тому могут сделать». подробнее - http://kadykchanskiy.livejournal.com/390431.html

То есть появляется понимание что такое мощное государство с наскока просто так не взять, да и есть ли смысл биться с таким мощным государством, если есть риск самому пропасть ни за что? С такими правителями не воюют а дружат и союзничают, умные люди конечно, каким без сомнения и являлся Тамерлан..Потому я делаю вывод - НИ НА КАКОЙ ЧАЙНА-КИТАЙ ТАМЕРЛАН НАПАДАТЬ НЕ СОБИРАЛСЯ.  это все выдумки развлекающих нас по своему историков (НАДО ЖЕ КАК ТО ИСТОРИЮ ПРИДУМЫВАТЬ НАМ. ВЗАМЕН НАСТОЯЩЕЙ)

1389 год – поход в монгольские владения. В северном направлении Тимур доходит тогда до Иртыша.

Что ж, давайте посмотрим. где находилась Монголия, страна Монгол в 1389г, или чуть позже, внятных карт того времени не сохранилось..Берем нашу выручалочку карту Асии с переводом 1590г (карта чуть выше) и ищем на ней Монголию. страну Монгол..И без труда находим ее в самом верхнем углу, страна Монгул. со столицей Монгул и городом Тартар - от союза этих двух городов и пошло назание монголо-татары..(поюзайте верхнюю карту)



Всё - больше никаких монгол на планете не было в тот момент..Ныне это территория шельфа Восточно-Сибирского моря, между Новосибирскими островами и о.Врангеля..Территория буквально "провалилась сквозь землю" во время Конца света 17-18 веков, отсюда и выражение - "провалиться в тартарары" это о гибели города Тартар (ныне смысл выражения давно утерян) А монголо-тартары пустились в долгий путь скитний и обретения новой родины. Давайте же измерим разстояние между Самркандом, вотчиной Тамерлана, и Новосибирскими о-вами, где и разполагалась тогдашняя Монголия..



Ну что ж, ни много ни мало - 6.200км..Серьезные амбиции у Тамерлана..Пройти 6.200км по чужой территории с отлично укрепленными городами, и могучай армией страны Катай, которой он платил дань, и вассалом которой являлась тогдашняя Монголия (о скитаниях монгол после потери - затопления их территории можно почитать здесь - http://gilliotinus.livejournal.com/75651.html) Современная Монголия появляется лишь в 19 веке, и к тогдашним монголам никакого отношения не имеет, ни географичски ни этнически, то же по типу что и Чайна-Китай к стране Катайо, чью историю они себе присвоили в 18м веке, с помощью иезуитов..Мне кажется что у Тамерлана, как человека умного такой мысли даже возникнуть не могло..Единственно, объясгню эту байку изториков так - байка разсчитана на то, что в ней подразумевается территория современной Монголии - тогда вроде бы все удобоваримо и вполне допустимо..

ЕЩЕ ПАРУ УКУСОВ ПО ТЕМЕ ПРОПАГАНДЫ

Что еще подозрительного у нас имется из дат? Все остальное вполне допустимо, и оспорить детально возможности нет..Кроме некоторых моментов..Теперь оставим географию. и попробуем разоблачить голиимый пропагандос писак 18-19 веков, которые и изваяли это миф о жестоком правителе. Железной Хромой Железяке..

ЦИТАТА: 1400 год – война с османским султаном Баязетом и одновременно с египетским султаном Фараджем (ВООБЩЕ, В ЕГИПТЕ В ТО ВРЕМЯ ПРАВИЛИ МАМЕЛЮКИ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ НАШИ РУСКИЕ КАЗАКИ - http://kadykchanskiy.livejournal.com/288479.html) Обе войны заканчиваются удачно для Тамерлана. Он проходится по всем городам Малой Азии, грабя их и убивая жителей.. -

РЕАКЦИЯ: Я конечно дико извиняюсь, но тут голимый пропагандос - такие же методы изпользуются до сих пор, для очернения неугодных сильным мира сего современными СМИ, по типу Сталина, Грозного. Путина, и это есть политический инструмент..И это видно даже без микроскопа..Во всем должно быть рациональное зерно - так зачем безцельно убивать жителей ни за что ни про что? Что за отморозка нам пытаются представить не в меру ретивые фальсификаторы?

ЦИТАТА:
Осознавая угрозу Москве, великий князь московский Василий I Дмитриевич приводит свое войско к берегам Оки близ Коломны. По численности московские отряды меньше монгольских, и многие опасаются, что русские не выдержат и первой битвы. -

РЕАКЦИЯ: Я конечно дико извиняюсь, но почему войска Тамерлана называют монголами, хотя монголы в то время жили за 7 тыс км от Москвы, почти что в Магадане? Вы поймите. господа, тогда на поездах не ездили за неделю или на самолете за сутки в Москву не летали..Пешком. на лошадях, преодолевая преграды, добывая пищу. или везя обозы через всю территрию..Вы хоть представляете себе что это такое на практике - привести войско в 200 тыщщ (как было заяявлено офф.изториками) плюс конница - лошади все время пить хотят, хотят есть, как машине нужно обслуживание и бензин..Если лошадь вовремя не напоить, она заболеет а потом умрет, то же и с фуражем..И все это за 7 тыщ км. надо притащить из страны Монгол, в которой в те времена и Москвы то не знали.. Центр тогдашнего мира был там где они жили. Там была метрополия - Катайо, столица мира, Квинсай и Ханбалу, Монгул и Тартар, и еще тысяча прекрасных городов с каменными строениями и каменными же мостами через глубокие и широкие реки - уровень однако..Даже Тамерлан платил дань Великому Хаму, как и все остальные..Зачем монголам идти куда то в захолустье, на край географии, в Мухосранск и Зажопинск, что бы плющить каких то нищих, вырывая у них последнюю копейку?Посчитайте разходы на дорогу и возможную прибыль..

И к тому же население региона, откуда родом был Тимур, изначально было белым, славяно-арийским..Это территория нынешних Ирана, Афганистана, Пакистана (само слово СТАН - славянское, руское..Стан-становище, остановка) Именно на этой территории остановились ушедшие некогда на юг в поисках новой родины племена ариев из Сибири, Руского Севера - там они и остались жить (страна Ария) до сих пор в Таджикистане есть Памирские белые таджики-арии, тоже есть и в Пакистане и в Афганистане - это как раз регион в котором произходили основные события жизни полководца, наряду с Персией (Персы - ПЕРуна СЫны)..Есть множество материалов на тему, вот один из них -
http://gilliotinus.livejournal.com/116442.html  А если взять город ГЕРАТ - один из центральных в регионе в то время, то его прежнее название (начала тысячелетия) Ариана - о чем то говорит?

(крепость Герата, кликабелле)


Так что в армии Тамерлана народ служил многонациональный, как и на всей остальной территории Тартарии - наша территория изначально "заточена" под это. И до сих пор продвигается такая политика (Путин толкает Евразийский проект) и как то есть понимание что это не его блажь, а выполняет он предназначенное для этой земли от века..

Пуштунская деревня, носящее имя "Люблян" и находящееся у реки, носящей имя Тира в провинции Урузган в Южном Афганистане.

Отвлекусь немного - более всего обидно, что из нас делают таких лохов совершенно безнаказанно и узаконенно с самого верха..Опять всплывает образ Кисы Воробьянинова, и снова хочется просто, чисто по человечески набить морду..вот только знать бы кому..

На основании всего этого можно выразить недоверие и остальной информации, содержащейся в официальной истории. что касается Тамерлана и его "творчества"..Особенно что был он жестокий и кровожадный (уж кровожаднее и злее англо-скасонского жида на свете не бывает существа включая животных и инферно-сущностей) То что приписывают Ивану Грозному, Сталину, Путину, в общем всем тем кто не угоден западу изначально.

ЖЕЛЕЗНАЯ ХРОМАЯ ЖЕЛЕЗЯКА - ЭТИМОЛОГИЯ ИМЕНИ ПРАВИТЕЛЯ

И кстати, этимология имени - Тимур..Что означает это имя? Это имя означает железо, в смысле характер (тюрк) Тогда получается у нас тавтология непоцки..Тимур - Тамер - Темир - это все железо на разных тюркских наречиях..Темиржол - железная дорога..Темир - железо, Жол - путь, дорога..Выходит Тимур и ТамерЛан - одно и тоже слово - те же яйца, только сбоку..Как то все это мутновато выглядит. Если перевести на русский, получится примерно Железная Хромая Железяка - масло масленное, такой смысловой перевод имени Тимур Тамерлан.Почему то у меня большие сомнения что его самого при жизни так звали..Да и на портретах не пишут Тимур, пишут в основном Тамерлан..К тому же есть сведения что звали его вообще Тамурбек Чагадаев (Чакатаев) (отца звали Чагадай-Чакатай-Ча Катай ) Тамур идентично Темир-Тимур-Тамур - Железяка в общем..А Тамурбек (Бек-мелкий начальник) вообще означает Железный Бригадир, или Робот Управленец (шутка) Вот что об этом у Руя Гонзалеса:




А теперь, внимание, перлы "редакторов" либо самого Руя Гонзалеса, если таковой вообще существовал на свете белом:



Как это - добрый сердцем Чагатай отнимает у соседей скот, и потом пирует со своими людьми..Что за бред собычий? На Востоке особенно дорожат уважением и разположением соседей, как нигде в другом месте, и это по определению и без возражений..ЭТОГО просто НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, ПОТОМУ ЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИКОГДА  (если по Марксу) Если и отнимал он скот, то не у соседей же - осуществлялись набеги на другие селения в крайнем случае, а вообще, на отдаленные , подальше от родных мест, потому как имела место быть и месть - элементарные правила предосторожности..Такой топорной и грубой подделки, настолько не учитывающей обычаи и традиции описываемых народов я еще нигде не видел.."Слабали" эту писанину люди невежественные и грубые, либо это предтечи Геббельса - чем наглее вранье. тем быстрее в него поверят..



ОБЛИК ПРАВИТЕЛЯ (слово реставратора)

Ну а если послушаем историю реставратора- академика Герасимова, как о ваял монголоидный лик из черепа европеоида, то на душе становится немного легче..итак. слово знаменитому реставратору: Из дневника Герасимова: «Когда я представил бюст Тамерлана высоким чиновникам, мне намекнули, что Тамерлан не похож на монголоида и приказали исправить». М. М. Герасимов в своей работе отмечает: «Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет её натуральный, а не крашенный хной, как описывали историки». Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой. Как удалось выяснить, существовало правило, позволяющее высшему военному сословию носить усы, не подрезая их над губой, и Тимур, согласно этому правилу, не стриг своих усов, и они свободно свисали над губой. «Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы её жёсткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, с значительной проседью».

\



Да, этот облик (окончательной версии) вполне характеризует железного правителя, тирана, деспота и разрушителя - ничего человеческого, живого и доброго в этом облике мы не увидим..

ПОРТРЕТЫ ТАМЕРЛАНА



Все портреты схожи меж собой, даже на гравюре есть отдаленное сходство с портретами. А рестаВРАция видится на фоне портретов неестественной. Во-первых у монголоидов проблемы с растительностью на лице — редко у кого она имеется, а если есть, то жидкая.




И ЕЩЕ ОДНА ИСТОРИЯ, РАЗПРОСТРАНЕННЫЙ МИФ

В основном это из за того что Тамерлан был язычником - понятно что христиане всех язычников охаивали зычно - мне кажется что история о походе на Москву и явлении Богородицы жестокому правителю - из этой серии..Такое конечно могло быть , но детали и нюансы, вполне себе изкажены в угоду тогдашним ваятелям изтории..Привожу тут текст легенды, куда позволю себе вклиниваться едкими репликами, подкрепленными аргументами и сцылками..

В конце лета 1395 года войска Тамерлана взяли Елец. Великому московскому князю Василию I нечего противопоставить Железному хромцу. Митрополит Киприан предлагает доставить из Владимира чудотворную икону Богородицы. 8 сентября ее приносят в Москву, князь Василий, митрополит Киприан , весь народ торжественно встречают её. И как раз в это время Тамерлан отдаёт приказ отступать от Ельца…

Что бы там ни говорили, а на Куликовом поле в 1380 году русские сражались за своего законного хана Тохтамыша, который вскоре после битвы без единого выстрела (??) расправился с узурпатором Мамаем (авт.Мамай был славянином - малороссом, язычником, за то и бился с христианами.Елена Глинская, мать Иоанна Грозного - прямой потомок Мамая - http://gilliotinus.livejournal.com/122697.html)

Вот, кстати. старинное изображение Мамая..



Кто с кем сражался  в Москве на Кулишках?

Итак, Тохтамыш бежит. Перед Тимуром открывается оперативный простор междуречья Волги и Дона. В августе его гулямы подходят к Ельцу и, сломив сопротивление татарско-русского гарнизона, берут город. Дальше — прямая дорога на Москву.Великому московскому князю Василию I Дмитриевичу нечего противопоставить Железному хромцу. Остаётся только молиться. И вот тут митрополит Киприан предлагает доставить из Владимира чудотворную икону Богородицы. Ту самую, которая сегодня хранится в Третьяковской галерее и известна каждому школьнику.



В XIV веке Владимирская ещё не была так широко известна, но образованные люди знали, что её написал евангелист Лука на доске от стола, за которым сиживал сам Иисус Христос с матерью и названным отцом (авт. Откуда такие факты? Что за образованные люди? Где подтверждения? Как можно так нагло врать, на ходу придумывая полный бред - мол, верующие поверят..) Говорили (авт.!!! Кто говорил, кому и когда? Просто ППЦ аргументация ) что икону доставили из Иерусалима в Константинополь при императоре Феодосии в V веке. А где-то около 1131 года константинопольский патриарх Лука Хризоверх прислал её на Русь в подарок князю Мстиславу. Икона была поставлена в Вышгородском женском монастыре Богородицы около Киева.



Вернёмся к этой истории. 8 сентября икону приносят в Москву, князь Василий, митрополит Киприан, народ торжественно встречают её на берегу Неглинки, там, где сейчас к Трубной площади спускается улица Сретенка (на месте встречи, сретенья, впоследствии был основан Сретенский монастырь..Все восторженно  молятся.(авт. Восторженно от того что им предстоит погибнуть от войск Тамерлана? Кто зафиксировал восторг, на фото или на видео, чтобы утверждать такие вещи?) И как раз в это время Тамерлан отдаёт приказ отступать от Ельца.(авт. Откуда такая уверенность что именно в тот момент Тимур отдавал приказ? Где доказательства - опять вольные выдумки, на коих и заждется весь "карточный домик") Потому что ночью ему явилась Богородица и велела убираться. Русь спасена.
В общем дурят нашего брата дурака, и в том есть немалая доля его вины..Без лоха и жизнь плоха..Надеюсь что постепенно мы начнем включать свое "бортовое оборудование" и адекватно относиться к получаемой информации, проверяя её различными доступными способами, подвергая анализу и критическому разсмотрению..Аминь.

и в довесок - видео про китайскую стену