August 9th, 2016

ОБРЯД ПРИНЕСЕНИЯ ТРЕБЫ В ИСТИННОМ (ДОХРИСТИАНСКОМ) ПРАВОСЛАВИИ - СЛАВЛЕНИИ ПРАВИ..



Таинство обряда заключено в душе человеческой, требу творящей. (По требе вознесённой многое можно узреть. В ладу ли человек с богами, знает ли образы их, чтит ли традиции. Скромен или жаден, собран или рассеян, грамотен или велеречив, насторожен или боязлив.)

Приносимая треба, по случаю славления богов, или рода своего, или по случаю проведения действа обрядового, по случаю празднества (на общем зачине) должна соответствовать самому случаю по которому она возносится. От того понимания и твориться должна она. Разным богам и требы разные творить полагается. Дабы укреплялись знания, и в богах путаница не было.
[Spoiler (click to open)]
На празднике, треба через жреца на жертвенник передаётся, ибо закрыто оно до конца зачина для посещения. Только жрец войти туда может. После закрытия зачина, как и в будние дни, капище открыто для посещения. Можно войти на капище и вознести требу.
И такое бывает. Задают вопрос по требе, куда она после вознесения девается. Сама треба, дух вложенный в неё человеком, возносится и достигает цели своей. С материальной частью её поступается по разному. Во время праздников и обрядов жрец ею распоряжается, что на жертвенник кладётся, а что в краду.

В будничные дни треба на алатырь камне остаётся и поступается с ней всюду по разному. Бывает птица прилетит, поклюёт. Бывает зверь или собака какая домашняя полакомиться. Бывает и дети несмышленые сладость какую заберут. Всяко бывает. Не это ведь главное. Треба приносимая возносится и места своего достигает. Не пропадают даром труды в неё вложенные. Не возносятся и не принимаются только те требы, которые творятся неправильно и в коих сомнения усматриваются.

К требам домашним, в красный кут возлагаемым, внимательнее относитесь. Не кладите, что попадясь (из положенного), дабы потом неудобства от этого не испытывать. И помните, вознесенная треба, когда достигла предназначения своего, может быть убрана с камня алатырь. Когда это произойдёт вы душой своей почувствуете.

Помните, человек волен сам выбирать требы приносимые богам, по случаю участия в обрядовых действиях и праздничных гуляниях. Волен сам составлять (своими словами) требные заговоры. Не забывайте, треба тому или иному Богу должна отражать суть его образа и творения. Ниже приведем советы по правильному подбору требы, но окончательный выбор должен сделать человек самостоятельно.

При этом не забывайте, что кровавые жертвоприношения в Славянской вере не используются. Под кровавыми жертвоприношениями подразумеваются использование живых животных, птиц, рыб и т.д. Предками завещаны плоды, овощи растущие, зерна, молочная сурья питьевая, квас, вино, мед. Допускаются изделия растительного и животного происхождения, включая молочные изделия, жиры, масла, всевозможные мясные, рыбные и дитчиные изделия, а так же изделия ремесленные творённые своими руками.

Само обрядное действо состоит, во-первых, из предварительного освящения места; во-вторых, из речения кощун волхвами; в-третьих, из возжигания Огня и зачина; в-четвёртых, из славления – непосредственного обращения ко Богам, сопровождаемого принесением им положенной жертвы-требы; в-пятых, из принятия Силы Божской – за круговой братиной и, если это возможно, в хороводе; и в-шестых, из заключения – благодарения Родных Богов за Дары Их.

Описывать весь обряд не станем, остановимся лишь на принесении Требы.

Сама Треба может быть как общей, так и собранной с каждого по отдельности.

Для принесения общей требы обносят посолонь всех собравшихся требным Хлебом (Хлебами) на рушнике: одним, либо двумя, положенными один на другой, либо несколькими, положенными горкою, смотря по необходимости. Жрец речёт:

НА КОРОВАЙ БОЖИЙ
ОТ СЕРДЦА ДЛАНИ ВОЗЛОЖИМ
БЛАГОСТИ НЕ РАСТОЧИМ
А СИЛУ РОДА УПРОЧИМ!
ГОЙ!

Либо:

НА КОРОВАЙ БОЖИЙ

ОТ СЕРДЦА ЧИСТОГО

ДА НЕ ВОЗЛОЖИМ ЗЛА

Все участники, по слову жреца, возлагают на Коровай руки: правую (дающую) – с пожеланием блага Миру; левую (берущую) – с пожеланием блага себе; обе руки – с пожеланием блага всему сущему.



Когда коло замыкается, один из жрецов речёт:

ДОБРЫЕ РЕЧИ ДО БОГОВ ТЕЧИ
А ХУДЫЕ РЕЧИ РЕКШИМ НА ПЛЕЧИ!

Затем – принимает рушник с Хлебами и освещает Требу на Огне, обходя Огонь вокруг посолонь, оставаясь при этом к нему всегда лицом и водя Требой у огня посолонь:

СВЕТЛА БОЖЬЯ ТРЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ СОЛИ ДО ХЛЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ДА ПРЕБУДИ ЛЕПА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ГОЙ! СЛАВА!

Либо:

СВЯТИСЯ ТРЕБА ОТ СОХИ ДО ХЛЕБА
ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА ПРЕБУДИ ЛЕПА!
ГОЙ! СЛАВА!

После чего жрец несёт требу на Капище, где предлагает её Родным Богам, обходя их поочерёдно, либо обращается непосредственно к Тому из Них, Кому особливо посвящён весь творимый обряд: воздымает ко Лику Бога требу и, прося принять её. Речёт:

ПРИМИТЕ ВСЕ-БОЖЕ

А ВСЕХ БОЛЕ [БОЖСКО ИМЯ РЕК]

ОТ ЛЮДУ СЛАВЯНСКОГО

ЧЕСТНУ, СВЕТЛУ ТРЕБУ.

НЕ МАЛУ, НЕ ВЕЛИКУ,

СКОЛЬ МОЖНО — ЕЛИКУ,

ОТ ТРУДА — НАША,

А ДО ЩЕДРА — ВАША!

Либо:

ПРИМИТЕ ВСЕ-БОЖЕ

А ВСЕХ БОЛЕ [БОЖСКО ИМЯ РЕК]

ОТ ЛЮДУ СЛАВЯНСКОГО

ТРЕБУ ЧЕСТНУ ОБИЛЬНУ

ТРЕБУ СЛАВНУ ВСЕСИЛЬНУ!

ТРЕБУ ВЕЛИКУ ОТ РОДА НАШЕГО

ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!

ГОЙ! СЛАВА!

После чего – кладёт требу с поклоном на Алатырь-Камень, у подножия Божского утверждённый, либо на заменяющую его требную колоду. Речёт:

[БОЖСКО ИМЯ РЕК]!
ЖЕРТВУ [ТРЕБУ] СИЮ ПОД СВЯТО ПРИМИ!
ГОЙ! СЛАВА!



Затем жрец делит требу на две части: одну – оставляет на Капище, другую же – с поклоном отдаёт Огню. При сём – речёт:

ВО СВАРГУ СОКОЛОМ ВСХОДИ
СЛАВА БОГАМ НАШИМ
КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ
КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ
ИЗ ОГНЯ СВЯТАЯ ТРЕБА
А ЯКО БЫСТЕ ОТ ВЕКУ
ТАК ЕСТЕ А ТАКО БУДЕ!
ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
ГОЙ! СЛАВА!

Либо (если треба приносится не через Огнь):

ВО СВАРГУ ОТ ЗЕМИ ВСХОДИ
СЛАВА БОГАМ НАШИМ
КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ
КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ
СЛАВНА СВЯТАЯ ТРЕБА
А ЯКО БЫСТЕ ОТ ВЕКУ
ТАК ЕСТЕ А ТАКО БУДЕ!
ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
ГОЙ! СЛАВА!

Затем, воздев руки горе, речёт славу Триглаву:

ТРИ-БОЖЕ ЕСЕ ВО СВАРОЖЬЕ
ДИДЕ А ДУБЕ А СНОПЕ
ВО РОДЕ ВСЕВЫШНЕМ ЕДИНЫ
ВО СВАРГЕ ЗОЛОТОЙ СВЯТЫ
СВАРОЖЕ-ПЕРУНЕ-ВЕЛЕСЕ
СОЙДИТЕ КО НАМ СО НЕБЕСЕ
СИЛУ БОЖСКУ ЯВИТЕ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
СВАРОЖЕ ПРАДИДЕ НЕБЕСЕ
СВЕТ СВАРГИ ПРЕБЛАГИЙ ЕСЕ
ПЕРУНЕ ВО ГРОМЕХ ГРЯДЫЙ
ПРАВО СУДИ ПО РЯДУ
ВЕЛЕСЕ ВЕЩЕ КУДЕСЕ
ВОЛХОВЕ УЧАШЕ ДНЕСЕ
ТРИГЛАВЕ ЕСЕ МНОГОСЛАВЕ
ВОВЕКИ СВЯТЕ ВО ПРАВИ
ВСЕБОЖИЮ РОДОВУ СЛАВА!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Либо:

ТРИ-БО СВЕТЛЫ ВЕДОЙ ВЕДНЫ
РОДОМ РОДНЫ КОЛОГОДНЫ
СЛАВНЫ СЛАВОЙ МЕЧОМ СТРАВОЙ
БЫСТЕ БУДИ ЩЕДРЫ К ЛЮДИ
ОТЦЫ-ДИДЫ В СКАЗАХ ДИВНЫ
В СТАРИ В НОВЕ ПРАВИ В ДОЛЕ
РЕЧЕМ ТАКО ДЕЕМ ТАКО
БУДИ СЛАВА ВОВЕК СЛАВА!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

В случае, когда вместо обнесения всего круга одним общим Короваем треба собирается потворницами с каждого по отдельности, все подношения складываются на один общий поднос и предварительно проверяются жрецами: не подносится ли Богам, среди прочего, что-либо непотребное?..



Пока треба восходит в пламени, волхв, воздев руки горе, речёт славления Богам,Затем вопрошает жреца:

ЧТО ТРЕБА?

Жрец, судя по тому, как горит треба, и как простирается дым над Огнём, ответствует:

ВЗОШЛА! СЛАВА БОГАМ!

Либо:

ГОДИТЬ [ЖДАТЬ] БУДЕМ!

Либо:

ПРАХОМ ПОШЛА!

В последнем случае, то есть когда Боги не приняли требу, необходимо принести искупительную жертву; остатки же отвергнутой требы – зарыть в Землю.
После того, как треба принесена, по кругу трижды пускается братина с сурьей, либо квасом, либо питным мёдом, либо сычёным пивом (олуем), иже предварительно освящается – предлагается Богам. Трижды возливая – жертвуя Богам напиток, жрец трижды речёт:

СУРЬЯ ЛЕИСЯ БЛАГО ДЕИСЯ
ЧАРА ПОЛНИСЯ-ПРЕИСПОЛНИСЯ!
ДОБРУ БЫТИ!
ГОЙ!

Либо:

ХМЕЛЮ ХМЕЛИСЯ ХМЕЛЮ ЯРИСЯ
ПЕНОЙ ПЕНИСЯ [ДА ВО БЛАГО!]
В ЧАШИ ЛЕИСЯ [ДА ВО ЗДРАВУ!]
КОМУ ПИТИ ТОМУ ДОБРО!
ГОЙ!

Либо:

ВЕЩИЙ ДИВЕ ПАСТЫРЬ СИВЕ
БОРОНЕ МАРЕ ВО ХЛАДЕ ЯРЕ
ОЛУЙ [ПИВО] НАМ ДАРЕ!
ГОЙ! СЛАВА!



Затем братина с освящённым напитком трижды проходит по кругу – от сородича к сородичу, сплачивая их Сердца и единя коло. Первое коло творится во славу Всебожья Родова да Предков Славных; второе коло – во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки; третье же коло – во здравие сородичей. Употребление хмельных напитков не славянского происхождения (таких, как, например, водка), не являющихся продуктами естественного брожения, а также напитков повышенной крепости – на Славянских обрядах не допускается. Сему же неплохо бы следовать и в мирской жизни.
Братину на обряде следует передавать друг другу посолонь (окромя некоторых нощных действ, требующих обратного) – двумя руками и с подобающим поклоном, передавая через руки также часть тепла своего Сердца. Так же (обеими руками и с ответным поклоном) следует её и принимать – из рук в руки, от Сердца к Сердцу. Прежде чем сделать из неё глоток, можно восславить (кратко – без излишнего суесловия) Родных Богов и Славных Предков, завершив свою речь возгласом: «ГОЙ!» либо «СЛАВА!». При этом, если славление обращено к Небесным Богам, следует приложить к Сердцу, а затем взметнуть ввысь правую руку. Если же славление обращено к Земле-Матушке либо ко Богам, во Подземье удел свой имеющих, следует опуститься на одно колено и приложить правую руку к Земле – от Сердца. Все остальные участники действа, чьи руки в это время ничем не заняты, могут делать то же самое двумя руками – особенно, если славление обращено ко всему Всебожью Родову. Также здесь уместно принести Богам малую личную требу, пожертвовав Им немного из братины: плеснув часть её содержимого в Огнь либо на Землю, а уж затем сделать глоток и самому.
Вслед за братиной потворницы обносят всех собравшихся остававшейся на Капище частью требы, от коей каждый, приобщаясь, берёт правой рукой по кусочку. Сия освящённая Богами пища почитается исполненной особой Силой и принимается в безмолвии.
promo gilliotinus february 18, 2016 07:20 66
Buy for 10 tokens
Доброго времени суток, уважаемый пользователь! Этим постом мы начинаем знакомство с уникальнейшим документом давно минувшей эпохи (название его в заголовке статьи) Сам материал не каждому, возможно, будет "по зубам", но как говорит Спаситель, "царствие Божие достигается…

ВОСПОМИНАНИЯ О ГИГАНТАХ, или РАЗМЕР ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ..



Часто мы видим некие вещи, но воспринимаем их как обычные не по причине их привычности, а по причине отключенного аппарата анализа увиденного. А если аппарат все же выдает сигнал «В этом что-то есть», то зашоренность взглядов и разума откидывает это, подводя под диагноз: «Этого не может быть». Например, это касается большинства случаев наблюдения НЛО. Но есть и другие темы, где трудно перевернуть наше мировоззрение на этот вопрос.
Во многие фото трудно поверить, но я не думаю, что поголовно все фотографии – фотошоп, как многие говорят про фото в сети со скелетами гигантов и их частями.
[Spoiler (click to open)]




Как можно объяснить: для чего понадобилось изготавливать книги таких размеров? Поднять их одному человеку – затруднитиельно, читать – неудобно, хранение занимает много места. Вы думаете, что там огромный объем текста и информации? Взгляните на шрифт – его прочтет и человек с плохим зрением! Плюс сам процесс изготовления таких огромных изданий. На это ушло больше материала, чем на обычный формат.

Да, есть крупные древние книги, но в них шрифты сопоставимы с обычными изданиями того времени:



Но мало кому понятна объективная причина изготовления подобных форматов:



Их мало, но они есть



Может быть, это остатки библиотек тех жителей, кого мы сейчас называем Богами?
Может быть, вот они, изображены на статуях из гравюр Пиранези:


Источник

Посмотрите, этим атлетам кони – ниже пояса! Может быть, это жители тех монументальных строений, которые строились явно не под человеческий рост?

Или вот. Вырезанные в скале статуи Богов Египта, а рядом им по колено изображены, видимо, обычные люди:



Или так:



Если это древние рукописи гигантов, которые жили в прошлом, то можно только догадываться какие знания содержатся в этих книгах… И как минимум, приближенные к Ватикану, например, их уже изучили.

  • 9 сент, 2014 в 9:07


ГИГАНТЫ С КНИЖКАМИ
Конечно, многие будут утверждать, что эти скульптуры - аллегория, образное сравнение персонажей и т.д. Но может быть, в те времена не до такой степени скульптуры, гравюры, картины создавались с позиций символизма. Может быть, здравого смысла в них гораздо больше, чем нам стараются объяснить искусствоведы?


Эти гигантские люди с гигантскими книжками обитают в Вильнюсском кафедральном соборе.

Лев - как комнатная собачка, не выше колена:

image[3]

крупный рогатый скот - в полный рост ниже, чем по пояс с кепкой рогами:

image[4]

взрослый мужик - что нам пятилетний ребенок:

image

да что мужики, ангела по пояс:

image[2]

и, наконец, рогатый Моисеюшко с книжицой подходящих размеров:

image[1]

особенно умиляют не столько кокетливые рожки, сколько ультрамодные панталончики на предводителе "избранного народа". как не вспомнить тут микеланджеловского Моисея:

Unknown панталончики тоже детектед :)



так вот. может, это им принадлежали эти книги?

В Ветхом завете описано уничтожение гигантов царем  Холодогомором
(Бытие, Глава 14)




"..и цари, иже с ним иссекоша гиганты иже в Настарофе и в Канаиме..". - в переводе целиком - "И в 14-й год пришел Ходологомор и союзные ему цари и вырезали великанов в Настарофе и в Канаиме, и сильные народы вместе с ними.."


А вот еще, египетские изображения гигантов. Здесь ясно видно, что никакие оф. объяснения типа "это художник хотел изобразить величие фараонов-богов" не проходят. Одновременно изображены и обычные люди, и гиганты. Обычные люди обслуживают гигантов, делают для них вещи и т.д.

0_102516_3c0f7542_orig.jpeg
0_102515_3c6677c2_orig.jpeg
0_102513_648b202_orig.jpeg
0_102510_e3f7d618_orig.jpeg
0_102508_295fd47b_orig.jpeg
0_102505_e6b92e72_orig.jpeg
0_102502_e0511125_orig.jpeg
0_10252b_31e86045_orig.jpeg


КАМНИ - СЛЕДОВИКИ


Отпечаток в Южной Африке. Он находится недалеко от города Мпалузи, недалеко от границы Свазиленда. Размер: 120 см в длину. Видео

Многие думают, что горные каменные породы, граниты окаменели или застыли миллионы лет назад. Но есть доказательства обратного. В эпоху существования человека многие каменные породы были в мягком пластичном состоянии. Скорее всего, они были полуглинистыми массами. Природного происхождения они, строительные ли составы геополимеров или жидкие отвалы от добычи и переработки руд – сказать сложно без подробных и глубоких анализов. Но в настоящее время на вид их не отличить от действительно древнейших пород Земли. Эти доказательства – пластичные отпечатки стоп и обуви в каменных породах, на камнях. По-другому, камни-следовики:


Церковнослужители или просто обыватели относят эти отпечатки к нечто божественному, называя их: «след Геракла», «след Христа», «стопа Богородицы», «след Будды»:


Камни-следовики - со следом в разных уголках Беларуси называли по-своему: След Маткi Боскай, След Божай Мацi, След Богородицы, Стопа Богоматери. Один из самых известных культовых валунов находится в Жировичах.

Вот карта нахождения камней-следовиков в Белоруссии:



Источник








В укреплении Дунадд в Аргайле, Шотландия, обнаружен вот такой камень-следовик.



«Следы Будды» в токийском храме Кийомизу



Деревня ДОРБЫШИ (Максютинская волость). Деревня находится в 0,5км севернее деревни Кицково, расположена на шоссе Максютино-Родионово. Камень-следовик находится в огороде Андреевых в центре деревни в 15 метрах от небольшой речки вытекающей из Кицковского озера.


След - глубина от 4-х, до 6-ти см.



Самый старый памятник монархии на Яве - датируемый примерно 450 годом н.э. камень в деревне Чиампеа. На нем - следы ступней и надпись: "Это след короля Пурнавармана, правителя королевства Таруманегара, великого завоевателя мира".


Вот один из множества примеров, когда церковь «сиё чудо» выдает за следы святых и канонизированных в христианстве людей:


Вдавленные в камень следы человеческих ног обнаруженные на территории музея-заповедника Херсонес (Севастополь), представители Крымской епархии УПЦ Московского патриархата и Севастопольского благочиния приписали следам самого апостола Андрея Первозванного. В результатах судебно-криминалистической и медицинской экспертиз сказано, что это след левой ноги, с большой вероятностью человеческой, босой с пятью пальцами, 38-го размера, предполагаемый рост человека - 162 сантиметра. След вдавлен в камень и не является природным творением.


Город (парк) Драконов рядом с селом Чистоводное, Лазовского р-на, Приморского края




Его размеры почти в рост человека - более 1,5 метров. Находится камень - на тропе к радоновому источнику.





Источник


След нашли совсем недавно на горе Пидан (сопка Ливадийская)



Источник


В 1976 году в Лондоне вышла книга Томаса Эндрюса «Мы — не первые». В ней автор сообщает, что в 1968 году некий Уильям Майстер увидел в штате Юта, США, на месте излома скальной породы два четких отпечатка… подошв обуви. При этом задняя часть оттиска со следом каблука углублена больше, как это и должно быть в соответствии с распределением тяжести при ходьбе


В маленькой индийской деревушке Писка Нагри, что расположена неподалёку от города Ранчи (штат Джаркханд) команда геологов во главе с Нитиш Приядарши изучает довольно крупные отпечатки на камне, которые местные жители считают следами спускавшихся с неба богов.



Источник





Источник


Ямка в камне, считающаяся следом апостола Андрея. Обнаружен в 2012 г. Координаты: 44°36'40"N 33°29'7"E (рядом с Севастополем)





Источник


Камень у деревни Лесники – не единственная уникальная находка, сделанная на Лидчине. Еще один камень-следовик, но меньшего размера (примерно 0,5 метра), с теснением женской ноги в натуральную величину, находится сегодня в деревне Бобры около Крестовоздвиженской церкви.



Источник


Невозможные окаменелые следы – ровесники динозавров

Подробнее


Около Бобруйска

Подробнее





Источник


Камень "чертов след" на горе Чернобог в Лужице

Источник


Камень и в Закарпатье! В живописном селе Турья-Быстрая (кликабельно)






Источник


«Камень-следовик» - престол подземного храма, устроенного в водосборной цистерне раннежелезного века возле Иерусалима (Палестина)

Источник



Источник


Зарубежом тоже приписывают следы в камне божественным личностям: следы Шивы в камне. Индия, Ашрам

Источник


Открытие было сделано в 1987 году в Нью-Мексико палеонтологом Джери Макдональдом

Источник


В долине Tsum _(Tsum Valley), Гималаи

Источник



Источник


Камень-следовик. Сусанинский район

Источник



Источник


Вышневолоцкий уезд. Деревяжиха (кликабельно)


Следовик близ с. Котлован Удомельского района


Камель следовик из Вышневолоцкого района


Камушек нашли в д. Мотыли, прямо посреди деревни.





Источник





Источник






Отпечатки ступней находят по всему свету. Вот еще несколько примеров:

Отпечаток протектора сапога в песчанике был найден в пустыне Гоби, возраст которого оценён в 10 млн. лет. Об этом писал советский писатель А.Казанцев. Подобный отпечаток был найден в глыбах известняка в штате Невада (США). В 1930 году вблизи Басарста в Австралии старатели на разработках яшмы часто находили окаменелые отпечатки огромных человеческих ног.
Там же в Австралии было найдено множество следов великанов.
В 1979 году в Мегалонг Вэлли в Голубых горах местные жители нашли огромный торчавший над поверхностью ручья камень, на котором виднелся отпечаток части огромной стопы с пятью пальцами. Поперечный размер пальцев составлял 17 сантиметров! Такие отпечатки мог оставить человек шестиметрового роста.
Вблизи Малгоа были найдены сразу три огромных отпечатка стопы 60 сантиметров длиной. Длина шага великана составляла 130 сантиметров. Следы сохранялись в окаменевшей лаве на протяжении миллионов лет, задолго до того, как на австралийском континенте появился Homo sapiens. Огромные следы находятся также в известняковом русле реки Верхний Маклей. Отпечатки пальцев этих следов имеют длину 10 сантиметров, а ширина стопы равна 25 сантиметрам.
В 1932 году окаменевшие отпечатки человеческой ноги обнаружил местный егерь в Уайт-Сэндз (штат Нью-Мехико). Длина их составляла 55 сантиметров. Тридцать следов вытянулись ровной цепочкой спокойно идущего по своим делам человека. Такая же находка была сделана в 1982 году близ Карсона (штат Невада).
В начале 30-х годов ХХ века в 20-ти километрах к юго-востоку от города Бериа, штат Кентукки, США, профессор геологии, доктор Уилбур Бурроу и его коллега Уильям Финнел, обнаружили на окаменевшем песчанике в слоях пород каменноугольного периода отпечатки человеческих (или очень похожих на человеческие) ступней. Двенадцать следов длиной 23 сантиметра и шириной — в области «растопыренных» пальцев — 15 сантиметров выглядели так, словно кто-то прошелся босыми ногами по мокрому песку, впоследствии застывшему и окаменевшему. А окаменел он, по всем геологическим меркам, никак не позже, чем 250 миллионов лет тому назад.
В 1988 году советский журнал «Вокруг света» поместил сообщение о том, что в Кургатанском заповеднике, находящемся в Чарджоуской области Туркменистана обнаружены подобные же отпечатки, больше всего напоминающие следы босой ноги человека или какого-то человекообразного существа. Длина отпечатка 26 сантиметров. Возраст следов, по мнению ученых, не менее 150 миллионов лет. Случались подобные находки и в других регионах, в частности, в Словакии. При этом следует подчеркнуть, что рядом со следами «ног» следов «рук» ни в одном случае обнаружено не было.
В 1979 году археолог Фили обнаружил в Танзании на застывшей около 4 миллионов лет назад вулканической лаве множество отпечатков стоп человеческой ноги. Исследование самых высокопрофессиональных специалистов показало, что эти отпечатки неотличимы от отпечатков стоп современного человека.
В 1983 году в Туркмении ученые обнаружили на камне отпечатки человеческой ноги рядом с трехпалым следом динозавра. Возраст вулканической лавы, в котором остались эти следы, составляет около 15 миллионов лет. Жаль, что не удалось найти фотки этих следов, зато трехпалые лапы динозавра - пожалуйста

ПО МАТЕРИАЛАМ СибВедhttp://sibved.livejournal.com/124277.html

Земля Дея. Великая Асса..Гибель Луны Лели. Первый Великий Потоп.

Лѣто 153381 от Великой Ассы – Битва Богов.
Указанный в летоисчислении срок отделяет нас от войны, происходившей во Сварге не только в Мире Яви, но и в многомерных Мирах Слави и Прави. В той битве участвовали не только люди, но и Леги, Арлеги, Боги. В Мире людей против славян и арийцев воевали Серые, Кащеи, и на их стороне – чернокожие (люди с кожей цвета мрака). До того, как заселить на Мидгард-Землю Роды Свята Раса сперва заселили Землю Сварога (Дея), затем переселились на Землю Ория (Марс).
[Spoiler (click to open)]

читать далее - https://cont.ws/post/340884